安徽铜雕伏羲神像 源头厂家
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产品描述

工期15-20 货号00006 运费电议 包装木架 产地河南南阳
从事道教神像、佛教神像、民间俗神、仙国诸神、冥界鬼神玉皇大帝、王母娘娘 真武大帝、文武财神、西方三圣、四海龙王、金童玉女、三清四御、太乙天尊、十殿阎王黑白无常 牛头马面 骑赵公明财神、关圣帝君、菩萨、文殊菩萨、菩贤菩萨、天王、元帅、十二老母、三霄娘娘、送子奶奶、如来佛祖、三宝佛、地藏王菩萨、弥勒佛爷等寺庙神像佛像的设计、研发、塑造、及销售为一体。
佛教模仿希腊神像创造出了佛像,在这个过程中创造出了佛像的三十二相、八十种好。在三十二相、八十种好中,有些特征因它与希腊众神像造型的特征为相似,所以也有人把这种佛像造像称为希腊式佛造像。这一时期的佛像在造型上,有部分佛像已经带有一定的中性美特征,佛像四肢纤细而又有肉感,面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征。显示了佛像艺术中性美的早期萌芽状态。如现发现于印度公元2至3世纪的一尊乔达摩佛陀坐像,如若仅仅把这尊佛陀塑像看做是一般的全身人像雕塑作品,我们很有可能认为是一尊雕塑女人的作品。但又似乎不能完全确定。因为从身体特征来看,它同时带有两性部分特征,而又缺乏定性、明显的良性特征。如这尊佛像面部丰满,衣纹繁复,华美,身材丰韵,带有一定的女性特征,而在胸部又很平坦。缺乏女性性征。这就是早期萌芽状态的佛像艺术中性美特征。
总的来说,这一时期的佛像艺术,部分作品带有一定中性美特征。特别是受希腊艺术影响很重的犍陀罗佛像艺术。而在印度东北和南方一带的抹菟拉地区的抹菟拉造像,也有少数带有中性美的了特征。但比例少些。
安徽铜雕伏羲神像
佛像的头光和背光
在佛像绘画中,佛陀、菩萨、圣者的头顶和身后,都笼罩着一道辉煌的灵光圈。由于头光和背光是表现佛像果位的,所以对头光和背光的处理,十分重视,有多种式样。
佛教的境界是“成佛”,而觉悟的本质便是光明朗照。果位的佛像,不仅有头光,而且有背光,象征着他已达到了大彻大悟。次高果位的佛像,则仅有头光而没有背光;更次果位的声闻、佛像,按照教义只有少数德行圆满都有头光。
在佛像雕刻中,也有式样很多的头光和舟形背光。其中,有许多头光和舟形背光的式样和做工,具有时代的特点,故可作为断代的依据。
安徽铜雕伏羲神像
佛像,是佛塑像的简称,有三十二相、八十种好的理想特征。佛像种类很多,有木刻、石雕、金属铸造的,也有用绢纸画印的。其姿态,有立像,表示佛陀四处游化,说法度众;坐像,表入定、说法或降魔成道;卧像,多表现在吉祥卧的涅磐像,表示福慧完成,到达不生不灭的境界;飞行像则是化佛飞行空中之像。
安徽铜雕伏羲神像
佛像雕塑的意义是可以影响人的观念,佛像雕塑也是供人们拜祭的大型佛像,因此,古代佛像雕塑需要用大理石的石材,不易风化,耐腐蚀,保存时间长等特点。佛修佛法的方法叫做观佛,观佛不仅仅是看佛像雕塑,还要沉思默想,通过观佛想象佛的崇高,可以缩短与佛的距离,观佛的意义他可以有助于净化自己的心灵,当人们在物质生活有**之后,会转向更高的精神追求,这样促进中国文化艺术和信仰的发展。佛像雕塑是经久不衰的,是可以净化人们的心灵的。
售后说明
关于佛像:
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